女主角大森桃江，在動畫公司工作的普通OL，即將邁入30歲，單身，擁有五個炮友。《下輩子我再好好過》無疑是部談論「性」的連續劇，但我們能說的，遠遠超過「女孩也可以有性」而已。
■ 重點不在「可以有性」，而是有性，然後呢？
倘若要用一句話把《下輩子我再好好過》說完，只要說：「這是一部關於有五個炮友的女子的故事」就可以結束。如同我們談論「性」時，只要說出「下面癢」就足以終結話題。於是，我們錯把無數「性的碎片」當成「性」，誤以為懂得「性的碎片」就懂得「性」是怎麼一回事。有性即是終點，話語的終點，理解的終點。
桃江在終點之外。
桃江當然有性，有按摩棒、有成套內衣、有性行為，然而，「有」不是終點，而是「下輩子我再好好過」的原點──當少女桃江有了按摩棒、成套內衣、性行為，還有了固定炮友，性和故事才正要開始。桃江在性事上積極追求，跨越「理想的性」、「好的性」的界線，和「炮友」們做；在擁有「Hardcode」的性癖的異男A君面前，綁著龜甲縛低頭一口一口吃著蛋包飯，即使內心覺得變態（詭異），卻還是濕得一蹋糊塗；在蕾絲酒吧被帥氣的女同志聖羅搭訕，和她一起回到自己家裡，最後還做了；和跨性別的小凪，興奮地聊起彼此的性事，還說著「其實我一直想嘗試當一次攻」。
在性面前，桃江所「做」的比她所「肯定」的更多。
這讓我想到《性意思史》裡的路易與阿儀。她們對A片絲毫不投以異樣的眼光，並非因為她們「自由開放」，而是她們事實上從未看過A片，因而毫無概念。［1］這些知道性是怎麼一回事（性的快感、性的慾望，性的羞恥和界限）之前的「前性別」時期少女們［2］，因為不知道所以無所畏懼、大膽談性、百無禁忌，所以純真地說出「媽媽媽媽媽媽！摸妳下面，它會啾啾，啾啾，像小鳥叫一樣。」那麼，桃江呢？桃江是不是「後性別」少女？在知曉性和性的僵固，進入「性別時期」後，又一次跨越那條界線，再次看見性（而非性的碎片）。
■ 「百無禁忌」裡的禁忌
到此為止，桃江，我們的後性別少女，看似百無禁忌。不過別忘了，後性別之所以後性別，恰恰就在於其知曉性的慾力，而後逃逸。逃逸，因為知道界線在哪裡。桃江可以在性事上積極追求、百無禁忌，正因為那是「性」。是和「愛」涇渭分明的。然而當桃江意識到她想當溫柔帥氣的A君的正牌女友，事情就變得麻煩了起來。做愛時和A君十指交扣的時候、被A君摸著頭的時候、早晨醒來看見A君睡著側臉的時候，約好了要一起去餐廳卻被A君臨時取消的時候。伴侶之內的喚作愛，伴侶之外的叫做性。那麼，伴侶之外又愛著對方的，該怎麼辦，該怎麼繼續下去呢？
與其說這個疑惑是新穎的、前衛的，因「21世紀發達的數位通訊」出現的「現代感情觀」（和隨之而起的問題），毋寧說它帶著我們回到古老的現場，當性和愛尚未僵固時，可能/可以帶給我們什麼──那正是，從未被眾人討論的問題，從未被視為解答的可能。為了解答這個問題，桃江冒險犯難，惹禍上身。這樣的桃江不純真嗎？我反倒覺得她是更為純真的，純真之處不在於享受性的快感，而在於「勇敢」，勇敢地拒絕簡易的解答，接受「麻煩的性」。
■ 題外話：更多的性，為的不是更多的快感
桃江為什麼要有五個炮友？絕對不只是「下面癢」而已。答案或許有些悲傷，「有五個炮友，就算一個約不到，肯定還有其他人正性致勃勃地等著我呢。」更多的性，為的不是更多的快感，只是為了「少點悲傷」。事實上，把追求性，看作單純地追求快感，同時也阻擋了我們理解性的可能。有沒有一種可能是：追求性，是因為深處的某種「沒有希望」，因為無可避免的悲傷呢？因為「這輩子暫時沒辦法好好過」，所以「下輩子我再好好過」。
［1］潘怡帆，〈《性意思史》的啟蒙呼喊：朝向自己的身體，勇敢挺進！〉。
［2］此一概念出自〈在性意思間繼續摩擦：如果妳我本是雙頭龍〉。
